《渭水源》复刊，是一件值得庆贺的事情，任何一个热爱渭源，尤其热爱渭源文化的人，有责任和义务为其做点什么。而今，我也算一个渭源人了，我没有理由、也不敢对《渭水源》的再度起航有所倦怠和漠视。要我从何做起呢？还是先说说渭源这个地名吧！

渭源，顾名思义，应该是渭河的源头。但在这之前，我从未把渭源与渭河源头联系在一起。初到渭源，和当地人说起这事时，他们显得非常吃惊，透过他们夸张的表情，我感到了自己的无知。此后一段时间便不敢在任何场合提及这一幼稚问题，闲暇之余赶忙要来一本县志浏览。县志云“渭源因渭河发源于境内鸟鼠山而得名，早在 5000 年前的仰韶文化时期，境内就有人类繁衍生息……”又云“据《禹贡》载：天下分为九州，渭源处古雍州之地。”由此可见，渭源因渭河而得名，历史文化的确十分悠久，略懂一点常识的人都不会否认渭河是黄河的最大支流这一事实。于是，长时间为自己的肤浅汗颜、深感羞愧。但是，后来的事情终于让我明白，和我一样“无知”的人为数不少，他们同样不知道渭源是渭河的源头，他们甚至把渭源和通渭相混淆。自从到渭源挂职以来，经常会遇见一些人询问当地的情况，一听说渭源，他们的第一反映是那里很穷，然后才说那里的农民如何爱好书法，等等。我一听此君又把渭源错当通渭了，赶忙解释说“渭源是渭河的源头，黄河最大支流的发源地啊！”并解释“渭源”两字的含义，看着他们由茫然而恍然，这会该轮到我感到吃惊了。吃惊之余，我不禁想，是什么原因造成“今人不知渭”这种状况的？怎样才能让更多的人知道“渭源是渭河的源头”这一事实呢？在此后一段时间的下乡和调研活动中，诸如上述一类问题总在我的脑海中挥之不去，逢人便说渭河源头或与渭河源头有关的事情，长此以久，人们皆说我是“渭河源”情结，我也有意无意地默认了。事实上，后来我的许多活动的确与“渭河源”有关。

这时候忽然又想起通渭来。许多人把渭源混淆为通渭，并对其有准确的评价，土地贫瘠但不乏文化。后来陕西作家贾平凹写了一篇《通渭人家》的文章，于是，通渭就被更多的人记住了。现在一说通渭，人们便会说那里的农民大都懂书法，虽然夸张了一点，但也说明了一个问题，就是说那里的人们喜欢文化。一次在通渭开会，顺便去通渭一中看一位同学，敲开体育教研组的门，看见几位体育教师利用课余时间练习书法，不禁感慨万千。暗中想，与其说这是通渭的文化，不如说是通渭的精神。两个地方一比较，虽然一字之差，但情形大不相同。再仔细推敲两个地名，结果让人大吃一惊，通渭竟与渭河没有任何关系，那它怎么能叫通渭呢？原来，传说当年皇帝赐名，错把甘谷传成了通渭，把通渭当成了甘谷。皇帝老儿真是糊涂，竟然给后来的人们留下这么一段公案。否则， 贾平凹先生的《通渭人家》该当叫《甘谷人家》了（当然，这仅仅是传说而已，事实也许并不如此）。不管是眼下的通渭还是应当叫她甘谷，渭河并没有通过那里，至今仍然那么干枯和贫瘠，但那里的人们靠一种精神给世人留下了深刻的印象。我甚至迷信地认为通渭是沾了渭河之“渭”的精气，才得以扬名天下，才得以造就如此多的才俊和民间艺人。

当然，我也不能妄自菲薄，只知有通渭而不知有渭源。究其根本，通渭是因为有一帮人崇尚文化才拯救了一方热土。而对于渭源，我曾私下对来渭源旅游的朋友说，渭源的发展需要打两张牌，一张是水资源牌，一张是文化牌，而两张牌都缘于一条河，那就是渭河，归根结底还是文化牌———“渭河源”文化的挖掘和弘扬。走遍渭源的山山水水和每一块土地，我发现这里并不缺少文化。渭河作为黄河的最大支流，繁衍了人类，繁荣了渭河文明，西周、秦汉、乃至大唐帝国，莫不都是因了渭河得以繁荣、壮大和闻名于世。即便是今天看到的点点滴滴人类文明的痕迹，如老君山之老子、鸟鼠山之鸟鼠、首阳山之伯夷叔齐，哪一点不能引发你的“思古之幽情”？眼下那些渭源境内的奇峰异景和自然风光，如太白山之云海、天井峡之幽谷、莲峰山之险峻，哪一个不令人梦牵魂绕、流连忘返？然而，这一切并不为世人所知、所道，却是为何？我一度陷入深思和沮丧，困惑之后想起了另外一种东西，一种不为时下人们所看重的东西。